Derecho y patrimonio cultural en la África negra francófona: el caso de Camerún

Law and Cultural Heritage in French-Speaking Black Africa: The Case of Cameroon

La penetración europea en África tuvo, entre otros impactos, un choque de civilizaciones. Los pueblos necesitan comunicarse y entenderse mutuamente, por lo tanto es preciso captar las diversas lenguas de los actores implicados. Dado que las costumbres no eran iguales, debía buscarse un justo medio entre algo que conciliara, algo preciado para cada uno, pero a la par con una imposición cultural del más fuerte sobre el más débil. Así fue como en el ámbito jurídico, hizo su aparición la codificación, y la legislación se instaló en la cultura de los pueblos africanos les gustara o no. Pasados los procesos de independencia, el colono seguía al control, y fue gradualmente que los nacionales comenzarían a dejar realmente su huella en el plano legislativo. A partir de ahí, siguió una juridización de la cultura y una inculturación del derecho. El intento por preservar lo ganado permitió reconoces las costumbres locales y tipificar ciertos aspectos de estas, la consolidación de las ganancias culturales tuvo como consecuencia la incriminación de la violación de ciertos hechos, y la creación de instituciones encargadas de la preservación del patrimonio cultural. La coexistencia normativa y la dualidad jurisdiccional permitieron conservar el patrimonio cultural, pero la dificultad de armonizar la legislación a nivel nacional, de cara a la preservación del patrimonio cultural y la penetración del derecho internacional y comunitario fueron obstáculos para la preservación del patrimonio cultural.

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