Black People from Northern Cauca in Colombia

La gente negra del norte del Cauca

Over twenty years after multiculturalism was adopted as a Colombian State policy,  differential legislation has confirmed Indigenous and Afro-Colombian people as the Others  in this nation. Against this backdrop, we intend to examine norther Cauca’s Black People’s  experience rooted in a given time frame and geography during the last century. Far from dealing with Blackness in general terms, this article aims to approach Black people’s lives  from three perspectives: Inside, or the local and own perspective produced by this people’s  daily life. Border: the historical experience of Blackness in the opposite way as a difference  produced in terms of segregation, racialization, and invisibilization. And the interspersed: as  the singular experience in relation to others for joint building new horizons.

1. Alonso, J. C. & Lotero, A. M. (2008). 10 años de la Ley Páez. Transformación de la economía caucana. Icesi.
2. Aprile, J. (1994). Los pueblos negros caucanos y la fundación de Puerto Tejada. Gobernación del Valle del Cauca
3. Ararat, L., Solarte, A. M., Rojas, A., Vanegas, G. Vega, A. Mina, E. & Vargas. L. A. (2013). La Toma. Historias de territorio, resistencias y autonomía en la cuenca del alto Cauca. Consejo Comunitario afrodescendiente de La Toma, Observatorio de Territorios Étnicos – Universidad Javeriana.
4. Caicedo, A. & Pérez, N. (2013). La grima con machete en el norte del Cauca. Icesi / Ministerio de Cultura.
5. Caicedo, A. (2017). Vida campesina y modelo de desarrollo: configuraciones de despojo/ privilegio en el norte del Cauca. Revista Colombiana de Antropología, 53(1), 59-89. https://doi.org/10.22380/2539472X.3
6. CVC (2004). Génesis y desarrollo de una visión de progreso: CVC cincuenta años. Corporación Autónoma del Valle del Cauca.
7. Dorado, F. (2017). El Cauca en su momento de cambio. Sociedad abigarrada, pueblos rebeldes, futuros posibles. RaizAL.
8. Escobar, Arturo. 2010. Territorios de diferencia. Lugar, movimientos, vida, redes. Envión
9. Friedemann, N. (1976). Negros: monopolio de tierras, agricultores y desarrollo de plantaciones de caña de azúcar en el valle del río Cauca. En N. Friedemann (ed.). Tierra, tradición y poder en Colombia. Enfoques antropológicos (pp. 143-167). Colcultura Biblioteca Básica Colombiana
10. Hart, G. (2016). Desnaturalizar el despojo: una etnografía crítica en la era del resurgimiento del imperialismo. Revista Colombiana de Antropología, 52(2), 139-173.
11. Henman, A. (2011 [1975]). Mamacoca. Universidad del Cauca.
12. Hurtado Saa, T. (2004). La construcción de un modelo de ciudadanía diferenciada: el empoderamiento político de la población afrocolombiana y el ejercicio de la movilización étnica. en A. Rojas (comp.). Estudios afrocolombianos. Aportes para un estado del arte (pp. 75-96). Universidad del Cauca.
13. Jaramillo Marín, J., Londoño Ortiz, N. & Sánchez González, G. (2015). Agroindustria azucarera y finca tradicional en el norte plano del Cauca (Colombia). Perspectivas históricas y claves etnográficas. Memoria y Sociedad, 19(39), 30-47.
14. Juanillo Mina, I. (2008). Salvajina: oro y pobreza. Antena Comunicaciones.
15. Ingold, T. (2000). The perception of the environment: essays on livelihood, dwelling and skill. Routledge.
16. Lalive, C. (2008). La vida cotidiana: construcción de un concepto sociológico y antropológico. Revista Sociedad Hoy, 14, 9-31.
17. Losonczy, A. M. (2006). La trama interétnica. Ritual, sociedad y figuras de intercambio entre los grupos negros y emberá del Chocó. Ifea, Icanh.
18. Mina, M. (1988). Esclavitud y libertad en el valle del Río Cauca. La Rosca.
19. Morelló, N. (2017). Remesa social y diferenciación local en las migraciones laborales entre Catalunya y Colombia. un ejemplo etnográfico desde un municipio andino. Revista Colombiana de Antropología, 53(2), 27-61.
20. Pérez, M. A. & Álvarez, P.. (2009). Deuda social y ambiental del negocio de la caña de azúcar en Colombia. Responsabilidad social empresarial y subsidios implícitos en la industria cañera. Análisis en el contexto del conflicto corteros-empresarios. Semillas, Swissaid, Appleton Fundation, SSPN.
21. Restrepo, E. (2014). La etnización de la negridad. La invención de «las comunidades negras» como grupo étnico en Colombia. Universidad del Cauca.
22. Romero, M. D. & Muñoz, L. F. (2017). Las culturas negras entre sociedades afrocolombianas del norte del Cauca, Colombia. Universidad del Valle.
23. Segato, R. L. (2007). Identidades políticas/alteridades históricas: una crítica a las certezas del pluralismo global. En: La nación y sus otros. Raza etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de políticas de la identidad. Prometeo.
24. Taussig, M. (1993 [1980]). El Diablo y el fetichismo de la mercancía en Sudamérica. Editorial Nueva Visión.
25. Vanegas, G. & Rojas, A. (2011). Territorios negros en el norte del Cauca. Contexto político organizativo. Observatorio de Territorios Étnicos, Universidad Javeriana.
26. Van Young, E. (1991). Haciendo historia regional. Consideraciones metodológicas y teóricas. En P. Pérez H. (comp.). Región e historia en México (1700-1850) (pp. 99-122). Instituto Mora/UAM.
27. Vélez, I., Varela, D., Rátiva, S. & Salcedo, A. (2013). Industria agrícola y extractivismo en el alto Cauca: impacto sobre los sistemas de subsistencia afro-campesinos y resistencias (1950-2011). Revista CS, 12(2), 157-188 https://doi.org/10.18046/recs.i12.1680