Mandato de la blanquidad: racismo y privilegio racial en Cali

Whiteness Command: Racism and Racial Privilege in Cali

El presente artículo intenta socavar las implicaciones de la raza y el racismo en la formación del despojo/privilegio, y los modos cómo opera en la organización de las desigualdades sociales instaladas en Colombia. Hace un acercamiento a la forma en que el privilegio racial imbrica la existencia de las gentes no-blancas a través del desprecio, violencia e ignominia. Por tanto, desde una perspectiva autoetnográfica sobre mi experiencia como no-blanco, desplazado y víctima del conflicto en Cali, propongo una lectura crítica sobre los privilegios raciales que agencia el racismo y sus repercusiones en los cuerpos racializados, cosificados, dando origen a lo que denominaré el mandato de blanquidad,  para analizar el régimen normativo de los privilegios y sus manifestaciones como marco de sociabilidad inscrito en la estructura social del proyecto moderno/colonial de la blanquidad.

1. Alcaldía de Cali (2013). Nuevas familias caleñas ya disfrutan de vivienda gratis en Llano Verde. https://www.cali.gov.co/vivienda/publicaciones/54531/900_nuevas_familias_caleas_ya_disfrutan_de_vivienda_gratis_en_llano_verde/
2. Cepal (2020). Afrodescendientes y la matriz de la desigualdad social en América Latina. Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL)/Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA). https://repositorio.cepal.org/bitstream/ handle/11362/46191/4/S2000226_es.pdf
3. Cortés, V. (2021). Yo no soy racista, eso es problema de otros: reflexiones en torno al privilegio racial. Diásporas. https://diaspora.com.co/sabian-que-se-puede-fabricar- explosivos-utilizando-articulos-del-hogar/#_edn3
4. Eddo-Lodge, R. (2021). Por qué no hablo con blancos sobre racismo. Bogotá: Editorial Nomos S.A
5. Escobar, A. (2015). Territorios de diferencia: ontología política de los «derechos al territorio». En: M. Blandón & R. Perea. Debates sobre conflictos raciales y construcciones afrolibertarias (pp.49-73). Medellín: Poder Negro Ediciones.
6. Extra (2014-2020). Extra. El diario de todos. https://extra.com.co/?s=llano+verde+cali++ Fanon, F. (2009). Piel negra, máscaras blancas. Madrid: Ediciones Akal S.A.
7. Fanón, F. (1963). Los condenados de la tierra. México: Fondo de Cultura Económica.
8. Grosfoguel, R. (2012). El concepto de «racismo» en Michel Foucault y Frantz Fanon: ¿teorizar desde la zona del ser o desde la zona del no-ser? Tabula Rasa, 16,79-102. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=39624572006
9. Grosfoguel, R. (2009). Apuntes hacia una metodología fanoniana para la decolonización de las ciencias sociales. En: F. Fanon. Piel negra, máscaras blancas (pp.261-284). Madrid: Ediciones Akal, S. A
10. Hill Collins, P. (2000). Pensamiento feminista negro: el conocimiento, la conciencia y la política de empoderamiento. New York: Routledge.
11. Hanisch, C. (2016). Lo personal es político. Santiago: Ediciones Feministas Lúcidas.
12. Hall, S.. (2010). Sin garantías: trayectorias y problemáticas en estudios culturales. E. Restrepo, C. Walsh & V.Vich (eds.). Popayán: Instituto de estudios sociales y culturales Pensar, Universidad Javeriana, Instituto de Estudios Peruanos, Universidad Andina Simón Bolívar sede Ecuador, Envión Editores.
13. Hall, S. (2007). Epílogo: a través del prisma de una vida intelectual. En B. Meeks (ed.), Cultura, política, raza y diáspora (Pp.269-291). Kingston: Ian Randle Publishers.
14. Lozano Lerma, B. R. (2016). Tejiendo con retazos de memorias insurgencias epistémicas de mujeres negras/afrocolombianas. Aportes a un feminismo negro decolonial. (Tesis de doctorado). Universidad Andina Simón Bolívar, Quito.
15. Martínez Lloreda, D. (7 de mayo de 2020). Entre Cali y Medellín. El País. https://www. elpais.com.co/opinion/columnistas/diego-martinez-lloreda/entre-cali-y-medellin.html
16. Mbembe, A. (2016). Crítica de la razón negra: ensayo sobre el racismo contemporáneo. Barcelona: Nuevos Emprendimientos Editoriales
17. Noticentro (22 de agosto de 2017). «Cali es una ciudad muy explosiva, tenemos un millón de negros»: Armitage. https://noticias.canal1.com.co/noticias/cali-es-una-ciudad- explosiva-tenemos-un-millon-de-negros-armitage/
18. Oslender, Ul. (2008). «Geografías del terror»: un marco de análisis para el estudio del terror. Diez años de cambios en el mundo, en la geografía y en las ciencias sociales, 1999-2008. Actas del X Coloquio Internacional de Geocrítica, Universidad de Barcelona, 26-30 de mayo de 2008. http://www.ub.es/geocrit/-xcol/9.htm
19. Peláez, D. (2020). Comunidades emocionales: afectividades y acción colectiva en organizaciones sociales comunitarias de base en Bogotá. Bogotá: Corporación Universitaria Minuto de Dios.
20. RaizAL-Centro del Pensamiento Latinoamericano. (2015). Apuntes sobre procesos de despojo/privilegio. Intervenciones en Estudios Culturales 2, 35-41.
21. Reguillo, R. (2015). La turbulencia en el paisaje: de jóvenes, necropolítica y 43 esperanzas. En J. Valenzuela (Coord.). Juvenicidio Ayotzinapa y las vidas precarias en América Latina (pp.59-77). Barcelona: Ned ediciones.
22. Restrepo, E. (2020). Teorías y conceptos para el pensamiento antropológico. Mérida: Red de Antropologías del Sur.
23. Restrepo, E. (2003). Entre arácnidas deidades y leones africanos: contribución al debate de un enfoque afroamericanista en Colombia. Tabula Rasa, 1, 87-123.
24. Rodríguez, J. (2020). Jessica Milena Rodríguez Caicedo. En J. Torres & M. Grueso (Coords.). Las mujeres del Pacífico narran su territorio (pp.649-656). Cali: Casa Editorial Étnica Imago.
25. Santana-Perlaza, G. (2022). Economía de la muerte y afrojuvenicidio en el Charco, Pacífico nariñense. Tabula Rasa, 41, 21-46. https://doi.org/10.25058/20112742.n41.02
26. Santana, G. A. (2021). Entre víctimas y victimarios: racismo estructural, economía de la muerte y afrojuvenicidio en El Charco, Pacífico sur colombiano. (Tesis de maestría). Universidad Javeriana, Bogotá.
27. Santana, G. A. (2017). El papel del conflicto armado en los procesos de desarraigo cultural y resistencia presentes en la música de marimba y los cantos tradicionales del Pacífico sur en el municipio de El Charco Nariño. (Tesis de grado). Universidad del Quindío, Armenia.
28. Santana P., G., Ochoa, S., M. & Jaramillo G., O. (2021). Los colectivos estudiantiles afro como espacios de resistencia y subjetividades políticas. Una aproximación a la región del Eje cafetero-Colombia. Miradas, 16(1), 59–76. https://doi.org/10.22517/25393812.24861
29. Segato, R. L. (2018). Contra-pedagogía de la crueldad. Buenos Aires: Prometeo libros. Telles, E. & Martínez, R. (2019). Pigmentocracias. Color, etnicidad y raza en América
30. Latina. México: Fondo Económico de Cultura
31. Valenzuela, J. M. (2019). Trazos de sangre y fuego. Bionecropolítica y juvenicidio. Wetzlar: Bielefeld University Press. http://www.calas.lat/sites/default/files/valenzuela_trazos_de_ sangre_y_fuego_0.pdf
32. Viveros, M. (2021). El oxímoron de las clases medias negras. Movilidad social e interseccionalidad en Colombia. México: Editorial Calas.